A fala da Yalorixá

22 de maio

Por Tião

A reunião era de emergência e estava marcada faz alguns dias. A mapuche Machi foi a primeira a chegar, com sua tradição trouxe um pacote com 5 quilos de nozes e frutas secas. Algo que a todos agradava foi a macadâmia e pehuén. Trazia um pequeno pacote embrulhado em tecido multicolorido feito de lã de alpaca, que cheirou e colocou na bolsa.

O silencioso e contemplativo Xamã Ashaninka trouxe dois cachos de banana, uma banana macho gigante para comer a outra pequena cozida, mas de rara beleza e energia, tão douradas e os frutos pequenos, pareciam indicar que eram fantasia, mas seu cheiro foi uma coisa tão fantástica, era o inayá, que alguns confundiam com a banana ouro, mas era a genuína da Amazônia.

Spooky assobiava de longe, com os dedos na boca e os portões elétricos começaram a se abrir ao comando de Lisarb. Os três saíram para cumprimentá-lo, pois ele trazia uma convidada, que merecia ser recebida com solenidade. Spooky saiu do carro e abriu a porta traseira direita, e a anciã de aparência enérgica aceitou seu braço como apoio. Olhando para todos Spooky como em um velho desfile militar, fez beicinho e disse em voz alta e respeitosamente: - Perdoe-me que vim com mil cuidados para trazer a Yalorixá Gorrée. A anciã muito enérgica com sua manta azul nas costas e outra branca enrolada na cabeça não deixou perceber os cabelos grisalhos. Ela deu três passos muito rápidos para a direita, três para a esquerda e dois para trás e voltou ao seu lugar dizendo: - Larôie Exu, Laroie Exu Mojuba.

Todos aproximaram, a machi se abaixou e agarrou as duas mãos: "Mary, Mary Papay."

 Com os olhos vivos a anciã sorriu e agradeceu: Aye-eu Ialorixa Machi, Inché e eu apertamos as mãos do Xamã Ashaninka: - Mary Mary Peñi.

 A mesa estava posta e ela recebeu os pacotes recém-chegados. O que mais chamou a atenção foi o abridor de macadâmia, que parecia uma arma.

Lisarb perguntou a Machi: Pehuén assado, cozido em uma chaleira ou panela de pressão. Ela ergueu as costas, mas Spook ligeiro disse a Yalorixá, esta é a fruta da Araucária do Chile, que é muito bonita, é menor que o curyi, que você conheceu na infância no sul de Minas Gerais como a Araucária pinhão, mas também tem uma história muito bonita, porque os mapuches, guaranis e Caigangs fizeram uma árvore que estava rumando a extinção continuasse e chegaria aos nossos dias. Os fósseis de Pehuén na Terra do Fogo têm dez milhões de anos e nós os conhecemos graças às populações tradicionais. Existe um povo Mapuche muito famoso por ser o guardião dos Pehuén, os Pehuenches.

La Machi usou a expressão "Eltun Gillatuwe", tirou a embalagem da sacola e entregou a Spooky, que sentiu o cheiro e suspirou profundamente. Olhando para o Xamã Ashaninka que estava querendo abrir uma macadâmia, com a máquina colocou a noz e apertou a alavanca e a noz saiu sem a casca, que ele indicou que pegaria. O Xamã a alcançou a Yalorixa. Depois, todos comiam, pehuén assado, cozido e macadâmia, inaya. Lisarb aproveitou para explicar: A macadâmia do outro lado do mundo tem uma história igual à do "pehuén" e do "curyi", onde é chamada de Bomberra ou Kindal. A lenda nativa é muito bonita e fala do Baphael que estava machucado e não conseguia andar... mas depois a mandou pra vocês...

- Yaya Goréee, falou a todos: É muito importante na doença aprender a cura; o momento é mágico e toda cura é alimento e cura. A cor da pele e dos cabelos nada mais é do que o resultado da cura pela alimentação, mas o que deveria ser considerado um valor da diversidade tornou-se pecado ou crime ou berço do ódio e da intolerância. O alimento cria a mitologia, a crença, a cosmogonia e a religião.

- Spooky disse, se ninguém comer mais, peço licença para abrir a minha panela. De onde é Machi? -Ela respondeu é de Maule, em San Clemente. Lisarb com um sinal de mão e um aceno de cabeça da Machi, falou: região vulcânica ativa, da Laguna del Maule, vulcões muito antigos de lava riolítica e dacítica. Sim, é pura verdade, o alimento cura pela diversidade de minerais que lhes dá a energia que a diversidade cria, mas quem primeiro come este mineral são os microrganismos, que nos últimos 250 anos foram importantes na prevenção de doenças, mas deixados ao lado no solo, quando eles são as primeiras ligações para a vida. O mais interessante é que as famílias os carregam em seu interior, como um complemento à sua saúde, deles, à sua comunidade e à nação. É o próximo passo dos microrganismos individuais, familiares e comunitários.

O Xamã oferecendo inayá (orito) de banana a todos, rindo, disse: esta pequena fruta "cortada", elimina a diarreia de uma criança sem a qual ele morreria em poucas horas, da mesma forma que a raiz de arrurruz (araruta) contra as infecções.

Lisarb formal, senhoras, senhores, por favor, quem começa com sua rápida história sobre a crise global na pandemia e as possíveis perspectivas:

 A machi acomodou seu transbordo e com sete golpes no cultrún, com voz firme e serena disse: Todos ali estão felizes, exceto uma minoria ambiciosa que não sabe o que fez e deixou de fazer. Ela não acreditava que a juventude construiria o novo em seu sangue e corpo. São milhares de mártires vivos, mutilados, mas suas mães estão orgulhosas, porém, não tão longe continuam morrendo jovens, mas têm a mesma esperança, e de nada adianta as publicidades e as propagandas.

Foram longos segundos de silêncio, quebrado pelo Xamã, mesmo no meio da Amazônia, longe de tudo e de todos, vimos os ataques do fogo e do buscador de ouro e diamantes e drogas. Ninguém conecta a lavagem de dinheiro da droga com o ouro e os diamantes dos gambusinos (garimpeiros). Pior é quando os dois eventos são manipulados para expulsar povos nativos e pequenos agricultores por membros de quadrilha no governo que acreditam que seus negócios são o poder, como em regimes totalitários. Não avançamos mais, vemos que o país menos recomendado fez a denúncia contra as autoridades que é a mesma esperança d@s jovens chilenos ou de Gaza e por que não, também os jovens de Israel, saturados e contrários a esse massacre.

 Spooky olhou para Lisarb que acenou com a cabeça: - Com seu charuto de San Clemente fumando entre os dedos, feliz, sorridente disse: Na inauguração foi dito que o alimento muda de cor, muda a saúde, muda tudo, porque o principal hoje é alimentar tudo e tudo para que a situação mude em todas as partes onde não é bom para tod@s.

Entre nós o retorno às urnas de um obscuro político com um projeto para atender à saudade de muitos com o período de vantagens econômicas para uma classe média que antes não existia exceto no sul. Por falta de escola e instrução, desejavam o retorno à ditadura. A pandemia veio como o flagelo dos deuses para mostrar seu carreirismo oportunista. Incapazes de observar o que aconteceu no Chile nos últimos 50 anos que nunca mais existirá o mesmo desde o surgimento do pehuén. Uma parte significativa e direcionada do ódio daqueles que não souberam fazer sua penitência e compreender suas responsabilidades no acontecimento passado, onde também carregam grande parte da culpa por estarem misturados a erros grosseiros, mesmo que inflados por interesses antagônicos. A pandemia permitiu entender que os militares e um político de formação militar de péssima qualidade, por isso por culpa de seus pares são os grandes derrotados na volta que almejavam triunfar. Imaginem dobrar os salários em meio a meio milhão de mortes devido à grande parte de suas palavras, ordens e expressões, que os políticos profissionais, sem compromisso público, os desprezam, quando no passado viviam juntos, com medo e submissão.

Lisarb olhou com ternura para a Yalorixá e disse, por favor, fale, todos queremos ouvi-la. Com seu olhar, ela pediu a Machi estrondar o cultrún.

Sim, o alimento recupera a saúde e dá cor à pele e ao pensamento, todos devemos estar atentos que porque temos comida na mesa por uma semana ou um mandato, que as coisas vão mudar. O primeiro compromisso é criar condições para que nunca falte e não deseje que não haja no dia seguinte, para demonstrar a falta que está fazendo. Isso só pode ser válido entre canalhas, não entre familiares ou irmãos. Os microrganismos são excretados para mostrar como está o interior do indivíduo e para prospectar o que precisa ser feito com antecedência para que tudo ali se adapte ao novo.

Que a derrota de ambos os lados mostra o caminho dos jovens mártires chilenos mutilados e que não estão fazendo o que querem ou determinam as grandes organizações multilaterais do governo.

  Um ministro de estado, general do exército e um ministro de economia que dizem em uma reunião oficial transmitida pela TV: que os velhos devem morrer para ajudar a economia e continua no governo, não é liberdade de expressão, mas é expressão de pensamento político do governo; igual ao ministro que tomou a vacina contra covid-19 escondido para não desagradar o presidente da república é confirmação que não há governo nem honestidade, menos ainda esperança. Seus olhos não perderam o brilho juvenil.

Lisarb: - permita Yalorixá que me aproprie de suas palavras. Elas são medicina, alimento e energia espiritual na travessia.